همواره در ميان محققان بر سر اين‌كه آيا نهضت‌جنگل داراي گرايشات مذهبي بود و آيا باورهاي مذهبي موسسان، اعضاء و طرفداران آن در گسترش و موفقيتهاي آن نقش‌آفرين بوده يا نه، اختلافاتي به چشم مي‌خورد. برخي از مورخان و پژوهشگران تاريخ معاصر ايران به دلايل مخت
شناخت : 1-1 ) مشخصات تاريخي و عمومي شهر و علل رشد و انحطاط آن شهري كه توصيف آن در اين رساله آمده سيزاغ نام دارد اين شهر در عرض جغرافيائي 3 و27 و35 عرض شمالي در يك منطقه نيمه كوهستاني زاگرس محصور است . هسته اوليه اين شهر در دره اي با شيب كم از ناحيه ش
هدف تحقيق : تبيين مباني رفتار شوراي همكاري خليج فارس در قبال جمهوري اسلامي ايران در طول جنگ تحميلي و نيز مواضع اين شورا در قابل جزاير سه گانه ايراني است . سوال 1: آيا شوراي همكاري خليج فارس يك استراتژي ثابت و قطعي در برابر ايران اتخاذ كرد و آنرا تا
يكي از مدارس قديم ايران كه در تبريز در نيمه اول قرن هشتم هجري داير بوده مجتمع « ربع رشيدي » مي باشد ، كه اين مجتمع از نظر اصول كلي مديريت و آموزش و شيوه ي اداري با تمام مدارس قبل و معاصر بعد از خود تفاوت كلي داشته است . يكي از علل انتخاب اين موضوع ني
پس از شهادت حضرت علي(ع ) در رمضان سال 40 هجري و خلافت كوتاه مدت حضرت امام حسن (ع) و صلح او با معاويه، خلافت بر معاويه بن ابي سفيان كه از خاندن بني اميه بود مسلم گرديد. معاويه از سالهاي پيش ، يعني تقريبا از همان اوايل فتح شام و فلسطين از سوي عمر و
تعریف و اهمیت پژوهش در آموزش کاربرد روش های علمی در مطالعه مسائل آموزشی مجموعه فعالیت های منظمی که محقق به منظور شناخت و تبیین پدیده های أموزشی انجام می دهد. پژوهش آموزشی، زير بناي توسعه و سرمايه گذاري براي آينده است. پژوهش آموزشی، راهنماي مديران، بر
مقدمه: «تاريخ نظامي جامع نمايشات هراسناك است كه بازيگران صحنه وسيع آنها منحصر به اشخاص معين نبوده است. بلكه شامل ملل يا تمدنهاي مختلف مي شوند. از اينرو براي كسانيكه خواسته باشند راجع به كيفيات روحي انسانها و اقوام بررسيهاي دقيقي بنمايند، فايده خواند
اسدالله علم اسدالله خان علم امير قاينات، مرداد ۱۲۹۸ بیرجند - ۱۵ فروردين ۱۳۵۷تهران، يکی از مهم‌ترين چهره‌های سياسی دوران محمدرضاشاه پهلوی. نخست وزير ایران از سال ۱۳۴۱ تا سال ۱۳۴۲ خورشيدی. پسر محمد ابراهیم خان علم امير قاينات «شوکت الملک دوم». اسدالل
ابوذر « ابوذر غفاری» (جندب بن جناده) از قبیله غفار و از پیشگامان در اسلام بود. او را چهارمین یا پنجمین مسلمان تاریخ می‌دانند. ابوذر از ساکنین شهر مکه نبود بلکه در اطراف آن شهر می‌زیست. وقتی خبر ظهور حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را شنید به
